第一性原理、社会发展归属感与 Social Token_以太坊

第一性原理、社会发展归属感与 Social Token

自打Beeple 把自己的NFT著作：The First 5000 Days  竞拍出高价至今，NFT销售市场便前所未有兴盛，它是NFT史无前例的高光时刻，艺术大师和大牌明星们都想借机发行自身的NFT追上这波法国新浪潮。

实际上除开 NFT 和链游以外，Social token 的发展趋势也不容小觑，最近 BitClout 得到了来源于包含今日资本、Andreesen Horowitz （a16z）、Social Capital 等出资方的股权融资，世界杯的火爆也推动了 Chiliz  的受关心水平。

虽然 Social token 还处在发展环节，但一些代币化的小区公司估值正逐渐飙升。好多个早已渐渐地发展趋势成小区的本人代币早已有着数百万美元的流通股本。大家应当平静下来想一想，除开 NFT 以外，是不是有一些更严肃认真的关于区块链技术性应当以哪一种方法协助原创者（不仅限于 NFT 艺术大师）完成自身的总体目标的探讨？如今的 NFT 销售市场是不是已经以一种适合的方法协助真真正正必须 发展的原创者？也许 Social token 会做为一种更高效率的方式，那麼 Social token 的具体运用会对群体产生哪些危害？在这儿我觉得探讨 Social token 的一些实际意义应该是有使用价值的。

第一性原理角度下的 Social Token 存因

Social token 做为一种财产，关键以下列三种方法存有：

本人代币：关键由本人发行和操纵。

小区代币：由一个团队发行和操纵，一般由一个区块链技术的基层民主机构（DAO）管理方法。

社交网络平台代币：意味着对一个服务平台的决策权的代币，有益于社会发展代币的发行和互换。

而小区代币又可由本人代币衔接而成，根据 a16z 研究者 Alex Masmej 的见解，做为‘minimum-viable DAO’的本人代币，可能是文中关键讨论的聚焦点。

全世界自始至终存有一个必定恰当的元起始点，从这一元起始点考虑，根据思维逻辑的计算，大家就可以得到新的结果，这就是演绎推理的基本上思维模式。古希腊文化思想家亚里士多德觉得，每一件事物都是有其第一个最基本上的出题或假定，并将其取名为「第一原理」。第一原理相近初中数学的「公理」，不可以被省去或删掉，也不可以被违背。

我觉得一切有关人们关联的难题都能重归到“人会有属于某一群体的要求” 的起始点上，或许我们可以将这一起始点列入第一性原理，使我们试着为此第一性原理为因，计算出 Social token 必定存有且发展壮大的果。

现阶段能够寻找的业内对 Social Token 的基本因素剖析有：

创造者（Creater） ：发行 Social token 的个人；

跟随者（Follower）：选购创造者所写作的 Social token 的个人；

监视者（Bystander)：暂时没有参加到发行和选购个人行为的个人。

假定一：探讨的群体只存有创造者（Creater），跟随者（Follower），监视者（Bystander）三种身份，在其中，Social token 的应用情景将被界定在这里三者的关联中；

假定二：文中中的个人将被界定为群体中的人；

在一，二假定下，大家有：人会有属于某一群体的要求。

因为大家探讨的是人们群体情景，因此 小前提能够是：创造者，跟随者，监视者都归属于人。

依据前提和小前提，那大家就能计算出：Social token 的存有合乎第一性原理。

探讨完 Social token 的存有性，文中关键的工作中下面将从社会发展身份认可（Social identity）的视角考虑讨论 Social token 将如何推动第一性原理的发展趋势。

社会发展身份认可基础理论由 Henri Tajfel 以及朋友明确提出并多方面健全，是一个人根据群体组员身份对自身到底是谁的觉得。

Tajfel 于其在 1979 年公布的毕业论文 Individuals and groups in social psychology  明确提出，大家隶属的群体（如阶级、家中、球队等）是引以为豪（pride）和自尊心（self-esteem）的关键来源于。跟随者们认可这一创造者，那么就会添加创造者根据 Social token 相连接的群体，她们以做为某创造者的跟随者而觉得自豪和愉悦，她们能够在群体中寻找共同语言，一同总体目标，被认同，被激励，与此同时，也可以和创造者一同共享权益。这对这种跟随者而言是具备明显情感和使用价值的物品。

社会发展身份认可由类化（Social Categorization）、认可（Social Identification）和较为（Social Comparison）三个基本上环节构成。

类化（Social Categorization）

为了更好地掌握社会现状，大家会以类似的方法和规范对人会开展归类，例如我们中国人、英国、基督教徒、学员、教师、警员、XX 粉絲。大家根据自身归属于哪一个类型来认识自己，并依据自身所所属的群体，用该群体的行为准则（Social Norm）界定适合的个人行为，一个人还可以属于不一样的群体，在不一样的情景下，会出现不一样的身份突显（salience）。

认可（Social Identification）

假如你将自身分类为学员，你很有可能会接纳学员的身份，并逐渐依照你认为学员的个人行为方法做事（并遵循群体的标准）。在我们认可某一个群体，便会造成一种感情上的实际意义，大家的自尊心也会与这一群体的组员关联紧密相连。例如，我认可我我们中国人的身份，当 他人误会我的国家时，我能觉得遭受得罪，并给予反击；一样假如认可自身是某一明星粉丝的身份，当他人误会我很喜欢的大牌明星时，因为我会遭受得罪，并给予反击。

较为（Social Comparison）

一旦大家把自己分类为一个群体并认可了这一群体，大家便会趋向于将这一群体与别的群体开展较为，并根据与别的群体的较为而得到高自尊心。这针对了解成见是尤为重要的，由于一旦2个群体将视另一方为竞争者，她们就迫不得已开展市场竞争，进而维持自尊心。因而，群体中间的市场竞争和成见不但是对資源的市场竞争，也是身份市场竞争的結果。

必须 留意的是，该基础理论也根据下列假定：

大家勤奋维持和提高她们的自尊心及积极主动的自我意识；

社会发展群体（或是社会发展类型）组员身份可以提高或减少别人的自尊心和自我意识；

大家会较为自身隶属群体和别的群体的积极主动或消沉特点，比如影响力和威望。

一旦大家用身份认可基础理论来认知能力社会发展，这世界就被分成了“她们”和“大家”，从而而产生了学术研究上的“内群体”（in-group）和“外群体”（out-group）。

喜爱某一创造者的是自家人（内群体），喜爱别的家的那就是是竞争者（外群体），监视者是必须 极力争取的骨干力量。人一直对归属于自身的群体分外钟爱，而纯天然对别的群体含有成见。并且当2个群体具备竞争关系时（即一方的获胜创建在另一方不成功的基本以上），则会加重内群体对外开放群体的偏见，而这时，群体内将空前团结，团队的凝聚力提高。

细心想一想，Social token 的发生实际上加重了这三个环节中每一个环节的水平。跟随者们凭着拥有的 Social token 产生的某种程度上的“重任”类化为了不一样群体，内群体遵循同样的行为准则，展现不一样的身份突显，而且在这个全过程中慢慢认可自身的身份，与群体中的组员共享资源一样的方式，根据 Social token 产生的群体“语言表达”完成一群人的单一化全过程。

不良影响便是，不一样群体中间的矛盾很有可能会更比较严重，由于和别的的群体的较为个人行为造成的身份市场竞争可能比目前的水平更加深入，更为对立面。返回一开始的起始点，人会有属于某一群体的要求，细心思索一下，在社会发展身份认可基础理论角度下的 Social token 能不能加重第一性原理所论述的？也就是说，Social token 实际上更应当好像一种人和人之间关联的基础设施建设，比在它发生以前的一切相近的基础设施建设都更单纯，更基本。下边以2个实际运用为例子，详尽讲下这类归属感在小区主要表现上的反映。

在知名的本人代币发行服务平台 Rally ，截至 2021/7/8，排名前十的本人发行代币总适用量已达$3,720,622，总适用总数（跟随者）为 5837 人，均值每个人选购的本人代币金额达$637.42。

依据归类，目前的本人代币其关键额外使用价值有四点：

进到初期粉丝团；

初期环节的主题活动，纪念物，NFTs 等的折扣优惠；

给予身份，影响力信任感；

适用创造者或创业者可获得优先选择兑现的会计收益

在 Rally 上，你将能够付款 0.5 个 CHOU 来让 Rally 的创办人 KevinChou 给你分享一次twiter，还可以耗费 500 个 CHOU 使他让你给予一次有使用价值的商业咨询。

一样的，你还可以根据拥有一定总数的 JAYUS 添加总服务平台粉絲数达到 2000 数万人的赫赫有名的 Jayus 的社群营销，乃至能每月和她开展一对一的 Zoom 视頻沟通交流（假如您有超出 500 个 JAYUS 得话）。

此外，难以不注意到最知名的汉语本人代币发行服务平台，瞬 MATATAKI ，做为 Social money 服务平台的先启者明确提出了根据‘FAN 票’的社交媒体代币解决方法，它解决了原创者本人写作使用价值的量化分析和买卖难题，进而让本人的使用价值能够在跨互联网和服务平台的传送，运用群体聪慧向一个一同的总体目标前行，并取得成功，让全部参加者盈利，不论是创业人、工薪族、艺术大师，或是别的所有人。

Fan 票是由仙女座高新科技精英团队设计方案的根据 Web3.0 互联网的基础设施建设，而瞬 Matataki 则是 Fan 票在落地式应用领域的第一款商品。

根据每一个人全是“自身”这一企业的 CEO 的念头，你造就的使用价值可能从你的 Fan 票的好几个特性上反映。对于任何人而言，假如在瞬的服务平台上面有您有兴趣的创作者发行了 Fan 票，您能够挑选选购并拥有她们的 Fan 票。这不仅是对他工作能力的一种认同，还能够用以开启文章内容、消費和适用、项目投资创作者等情景。

发行了Fan票的创作者一览

Fan 票运用案例1：入群利益门坎

Fan 票别的情景一览

三位一体的Web3 原创者经济发展

YBB FOUNDATION

以 Rally 和 MATATAKI 2个以 Social token 做为基础设施建设开展鼓励的服务平台为例子，创造者们在某种程度上第一次有着了制订标准的支配权：

他能够界定跟随者根据什么方式能够得到你的 token；

能够自身界定小区的财政政策随后告知跟随者，她们在什么情况下能够耗费自身的 Social token，而无须再受传统式网络平台的榨取和管控：如同 Rally 上的 Kevin Chou 和 JAYUS， 她们能够随意的为自己的代币颠覆式创新，自身把握主导权。

在 Social token 服务平台上，监视者能够随便的进入到创造者和跟随者这二种身份方式中，参加进一切他要想进到的群体，不用身份验证，必须 的只不过是归属于某一创造者的 Social token，罢了。

振奋人心的是，参加在其中的群体已经试着开展铸币权的民主建设过程，或许你觉得它是一件很瘋狂的事，实际上你应该对于此事维持激动，终究这或许是人类的进化迄今最贴近民主建设铸币权的一步，大家将凭着 Social token 亲眼目睹印证一次群体性的杰出演变。在这里，使用瞬 Matataki 创办人海岛美奈子的一段话：

这类根据 Social Money 的社交媒体，可能比现阶段的社交媒体更为合理的创建起 meaningful relationship，进而拓展 Dunbar’s number 的范畴。

理论的说，追随者、创造者、监视者这三种真实身份是能够与此同时存有于同一个人的身上的，这在于他属于哪一个群体，在 Web3 的时期，每一个人都应当把握自身的数据真实身份、财产和数据信息，从而把握自身的数据信息。Social token 不仅应当具有一个给予初期资产募资的功效，更令人激动的是，他给予了一个人归属于哪些群体的验证，去推动大家明确自身的所属群体。

不言而喻的逻辑性是：创造者将自身的某一特性区块链化的与此同时，能让追随者参加到自身的发展中，既解决了自身初期资产贫乏的难题，也可以根据拥有一部分自身将来的权益的方法将其与追随者关联，产生一个比过去更牢固的“内群体”，恰好是依靠互联网空间中的文字互动交流，及其描述、团体追忆和想像，创造者和追随者中间的小区感情才得以搭建，网络社区才得以凝结，自我认同才得以持续。

依照曼纽尔·卡斯特的流动空间基础理论 ，在经济全球化、信息化管理和数字化时期，存有着二种空间逻辑性，即流动空间和当地空间。互联网社会发展最与众不同的地区取决于，大部分操纵全过程，及其权利、財富和信息内容的集中化全过程，全是在流动空间里机构起來的。殊不知，绝大多数人们的工作经验和实际意义依然是以当地空间为基本。以本人代币总的方式发生的 Social token 创建的各种各样基础设施建设，彻底能够消弱这一原有的分歧点，在流动空间里的追随着个人行为，存有着改进当地空间日常生活的很有可能，与此同时，也为集体记忆的表述乃至复建，给予了一个理想化的场所。

发文：Rain YBB 研究者

自打Beeple 把自己的NFT著作：The First 5000 Day

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